MASJID QIBLATAIN , MADINAH
Beberapa tahun lalu, petunjuk qiblat lama tertera di papan dan dinding masjid. Namun belakangan ada yang mengatakan petunjuk itu sudah tak ada lagi. Jika ingin tahu secara persis tinggal bertanya kepada petugas atau askar yang berada di masjid. Sejarah masjid ini bermula ketika Rasulullah SAW manpir ke kota ini, pada saat perjalanan hijrah dari Mekah ke Madinah. Masjid Qiblatain terletak di atas sebuah bukit kecil di utara Harrah Wabrah, Madinah. (..... ) .Saat wahyu itu turun, Nabi sudah menyelesaikan dua rakaat. Karena turun wahyu secara tiba-tiba agar segera mengubah kiblat, maka pada rakaat berikutnya, Nabi langsung memutar arah kiblat. Perubahan kiblat ini langsung diikuti oleh para jamaah. Dengan perubahan tersebut, maka jika sebelumnya arah kiblat menuju ke Masjidil Aqso, di Palestina, maka berubah menuju Masjidil Haram, di Saudi Arabia. Surah Al Baqarah ayat 144 yang artinya," Sesungguhnya Kami, (sering) melihat mukaMu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan Kamu ke kiblat yang Kamu sukai. Palingkanlah mukaMu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukaMu ke arah nya. Dan sesungguhnya, orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui bahwa, berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Allahnya, dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan."
Merujuk dengan peristiwa tersebut, lalu Masjid ini dinamakan Masjid Qiblatain, yang artinya masjid berkiblat dua. Di sekitar masjid itu terdapat sebuah sebuah sumur, yang letaknya di pekarangan milik seorang Yahudi. Karena keberadaan sumber air sangat penting bagi sebuah masjid, maka Nabi memerintahkan kepada Usman Bin Afan agar membeli sumur itu dengan harga 20 ribu dirham. Dalam selanjutnya sumur ini diwakafkan Hingga saat sekarang, masjid dan sumur tersebut masih ada dan berfungsi. Selain untuk keperluan masjid, seperti untuk bersuci dan keperluan air minum, air sumur itu juga dipergunakan untuk mengairi tanaman sekitar masjid.Masjid Qiblatain, dalam sejarahnya telah mengalami berbagai pemugaran. Pemugaran pertama dilakukan pada tahun 893 H dan tahun 1543 M oleh Sultan Sulaiman. Pemerintah Arab Saudi sendi juga telah melakukan pemugaran. Namun pemugaran ini tidak menghilangkan ciri kas masjid. http://wsyakinah-religius.blogspot.com/2006/11/melacak-sejarah-dua-kiblat-di-masjid.html
Labels:
3. HOBBY,
7.Islamic article
Kisah klasik Tetenger Musllim
Tetenger secara umum merupakan penanda wilayah. Bentuknya seringkali disebut Sculpture : sebuah seni visual 3dimensi. Seringkali berupa patung (statue)
atau objek abstak. Ukurannya beragam, ketika ia dalam ukuran besar, ia
merupakan Monumental Sculpture. Ketika diaplikasikan dalam bangunan, ia
merupakan architectural sculpture, bisa sebagai bagian dekorasi memperindah bangunan atau terintegrasi menjadi sebuah kesatuan.
Bahkan kemudian ia bisa bersifat sebagai Building sculpture. (wikipedia.com).
Jika kemudian ia memiliki nilai tertentu dalam sebuah wilayah, khas dan
menjadi objek pengingat dalam sebuah wilayah kota, maka ia menjadi bagian dari citra wilayah. Setelah melalui proses sejarah panjang, ia kemudian bisa menjadi sebuah Jati diri wilayah tersebut. ( Kevin lynch )
Dalam Quran ada kata "Tamaatsiila" menunjukkan patung-patung yang disembah pada masa Nabi Ibrahim (Qs.21:52) dibuat dengan cara dipahat (Qs37:95) dikatakan sebagai "ilaahah"/tuhan-tuhan oleh kaum nabi Ibrahim. "Tamaatsiila" disebut jg di Qs34:13 sebagai patung dimasa kerajaan Sulaiman as, yang menunjukkan pada masa itu dibolehkan membuat amtsal / patung yang mencontohkan sebuah figur sebagai lambang kekuasaan kerajaan. Secara rinci beberapa objek masa Sulaiman, Quran menyebut "Piring seperti kolam (besar), dan Periuk yang tetap", (Qs34:13), yang dibeberapa sumber memaknai sebagai ayat teknologi, juga "'arsy" / singgasana Bilqis,(Qs27:38) yang dipindahkan sekejap
mata ke kerajaan Sulaiman yang kemudia di rubah / "nakkiruu" (Qs27:42 tapi masih memungkinkan dikenali pemiliknya Bilqis.Patung-patung di ayat lain disebut sebagai
"Inaatsan" (Qs.4:117) dari akar kata yang berarti "perempuan" yakni nama-nama wanita Laata, al Uzza dan Manah. dilambangkan pada sebuah patung yang disembah-sembah. Dapat juga berarti di sini orang-orang mati, benda-benda yang tidak berjenis dan benda-benda yang lemah.. Di Qs 7:148 "Khuwaarun" menunjukkan patung anak lembu emas
Samirri yang dibuat indah dan 'dianggap' mampu bercakap-cakap meski faktanya tidak, yang kemudian dihancurkan oleh Musa as.
Monumental building, dalam Quran diinformasikan diantaranya" istana licin terbuat dari kaca", Shahrun Mumarrodun min Qowarir" (Qs27:44), juga "Mahaarib"nya Sulaiman (Qs34:13) yang dimaknai sebagai gedung tinggi yang banyak. Jika demikian -maka dalam kisah malaikat yang memanjat "Mihrab" Daud as (Qs38:21), juga merupakan sebuah bangunan monumental. Hal ini juga disebutkan "Mihrab"nya Zakariya dan Siti Maryam sebagai tempat Ibadah beliau (Qs3:37,39). Monumental building juga dimiliki penduduk Iram disebut sebagai "imaad"
(Qs89:7) , tetenger khas yang "yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain (Qs89:8). Juga Lembah batu yang dipotong2/dilubangi (QS89:9) menjadi bangunan bagi kaum Tsamud, dan bangunan tinggi "sahrah la'allii" (Qs28:38) yang diminta Firaun agar sampai ke pintu langit (Qs40:36) untuk melihat Tuhan Musa -yang dinilai sebagai bentuk Keangkuhan Firaun.
Read more...
Perspektif Quran
Dalam Quran ada kata "Tamaatsiila" menunjukkan patung-patung yang disembah pada masa Nabi Ibrahim (Qs.21:52) dibuat dengan cara dipahat (Qs37:95) dikatakan sebagai "ilaahah"/tuhan-tuhan oleh kaum nabi Ibrahim. "Tamaatsiila" disebut jg di Qs34:13 sebagai patung dimasa kerajaan Sulaiman as, yang menunjukkan pada masa itu dibolehkan membuat amtsal / patung yang mencontohkan sebuah figur sebagai lambang kekuasaan kerajaan. Secara rinci beberapa objek masa Sulaiman, Quran menyebut "Piring seperti kolam (besar), dan Periuk yang tetap", (Qs34:13), yang dibeberapa sumber memaknai sebagai ayat teknologi, juga "'arsy" / singgasana Bilqis,(Qs27:38) yang dipindahkan sekejap
mata ke kerajaan Sulaiman yang kemudia di rubah / "nakkiruu" (Qs27:42 tapi masih memungkinkan dikenali pemiliknya Bilqis.Patung-patung di ayat lain disebut sebagai
"Inaatsan" (Qs.4:117) dari akar kata yang berarti "perempuan" yakni nama-nama wanita Laata, al Uzza dan Manah. dilambangkan pada sebuah patung yang disembah-sembah. Dapat juga berarti di sini orang-orang mati, benda-benda yang tidak berjenis dan benda-benda yang lemah.. Di Qs 7:148 "Khuwaarun" menunjukkan patung anak lembu emas
Samirri yang dibuat indah dan 'dianggap' mampu bercakap-cakap meski faktanya tidak, yang kemudian dihancurkan oleh Musa as.
Monumental building, dalam Quran diinformasikan diantaranya" istana licin terbuat dari kaca", Shahrun Mumarrodun min Qowarir" (Qs27:44), juga "Mahaarib"nya Sulaiman (Qs34:13) yang dimaknai sebagai gedung tinggi yang banyak. Jika demikian -maka dalam kisah malaikat yang memanjat "Mihrab" Daud as (Qs38:21), juga merupakan sebuah bangunan monumental. Hal ini juga disebutkan "Mihrab"nya Zakariya dan Siti Maryam sebagai tempat Ibadah beliau (Qs3:37,39). Monumental building juga dimiliki penduduk Iram disebut sebagai "imaad"
(Qs89:7) , tetenger khas yang "yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain (Qs89:8). Juga Lembah batu yang dipotong2/dilubangi (QS89:9) menjadi bangunan bagi kaum Tsamud, dan bangunan tinggi "sahrah la'allii" (Qs28:38) yang diminta Firaun agar sampai ke pintu langit (Qs40:36) untuk melihat Tuhan Musa -yang dinilai sebagai bentuk Keangkuhan Firaun.
Bahwa
sekilas gambaran sculpture hingga monumental building tersebut
mewakili sebuah pertanda, atribut atas sebuah keyakinan dan kekuasaan.
Teori monumen Ibnu Khaldun
Rumus
Klasik Ibnu Khaldun mengenai hal ini mengatakan : "Monumen peninggalan
suatu dinasti sepadan dengan kekuatannya yang asli" (Muqoddimah , Bab
3.no.18) Merupakan simbolisasi sebuah dinasti sesuai dengan kekuatannya.
Tidak hanya bentuk fisik yang dikatakan sebagai monumen, tapi upacara
perkawinan dan jamuan makanan bersama. Seperti halnya sekarang sebuah
upacara seremoni tertenu yang sudah menjadi istiadat atau seremonial
kenegaraan. Monumen dinasti dalam bentuk lain juga bisa berupa
pemberian-pemberian (anugrah) pemerintahan. Pemberian ini sebanding
dengan kepentingan suatu dinasti. Seperti pemberian tanah, gelar jabatan
serta kemakmuran untuk seseorang.
Dari Raja sekalian para raja yang juga adalah keturunan ribuan raja, yang isterinya pun adalah cucu dari ribuan raja, yang kebun binatangnya dipenuhi ribuan gajah, yang wilayah kekuasaannya terdiri dari dua sungai yang mengairi tanaman lidah buaya, rempah wangi, pala, dan jeruk nipis, yang aroma harumnya menyebar hingga 12 mil. Kepada Raja Arab yang tidak menyembah tuhan-tuhan lain selain Allah. Aku telah mengirimkan kepadamu bingkisan yang tak seberapa sebagai tanda persahabatan. Kuharap engkau sudi mengutus seseorang untuk menjelaskan ajaran Islam dan segala hukum-hukumnya kepadaku. ( Surat dari Sri Indrawarman atau Sri Maharaja Indra Warmadewa kepada Khalifat Umar bin abd Azis, abad 8M )Saat ini kita memiliki bentuk-bentuk tanah adat, tanah bengkong, disamping pemberian gelar-gelar, yang bisa dianggap sebuah icon tetenger istiadat tertentu.
'Arasy'
yang disebutkan dalam kisah Nabi Sulaiman as, dikatagoraikan oleh ibn
Kholdun sebagai atribut kebesaran dan kemegahan (bab3.no36), juga
seperti Terompet dan bendera, pencetakan uang (koin) dengan ukiran dan
kata tertentu, khatm ( cap -segel dalam ikatan surat menyurat) yang
Rasulullah SAW juga memilikinya -
dibuatkan dalam bentuk cincin semasa KhulafaurRosyidin. Atribut lainnya disebutkan Thiraz sebagai nama atau tanda khusus sulaman dengan benang emas, lalu Tenda-tenda besar khusus kerajaan, dan maqsurah sebagai ruang khusus pejabat tinggi untuk sholat dan do'a, yang cenderung dibuat untuk keamanannnya,
dibuatkan dalam bentuk cincin semasa KhulafaurRosyidin. Atribut lainnya disebutkan Thiraz sebagai nama atau tanda khusus sulaman dengan benang emas, lalu Tenda-tenda besar khusus kerajaan, dan maqsurah sebagai ruang khusus pejabat tinggi untuk sholat dan do'a, yang cenderung dibuat untuk keamanannnya,
Pembangunan, Alih fungsi dan Penghancuran
Pembangunan sebuah monumen tidak selalu dibangun dalam satu masa pemerintahan. Terutama monumen amat besar, ( Bab 4, no 4 ). Seperti Mihraab Daud as, yang kemudian dilanjutkan oleh Sulaiman as. Kemudain Bendungan Ma'arib yang menampung 70 sungai dibangun beberapa generasi. Istana Alhamra masa Dinasti Moor, dibangun beberapa tahap, Terakhir masjid Haram, Nabawi dan Aqsa yang sempat mengalami perubahan dari waktu ke waktu.
Sementara penghancuran
sebuah monumen kerap terjadi ketika sebuah oposisi mengambil alih
kekuasaan lama. Beberapa kasus klasik dari Ibnu Khaldun menceritakan kesulitan dalam
menghancurkan monumen kakuasaan lama. ( Barangkali lebih pada terbatasnya teknologi penghancur yang belum
seperti saat ini ) , seperti percobaan meruntuhkan Ruang Resepsi
Khusrow masa Ar-Rasyid dan percobaan penghacuran Piramid Mesir masa
khalifah Al-Makmun.
Alih fungsi monumen bangunan lebih sering terjadi, seperti Hagia Sophia yang tadinya gereja Orthodox, hingga pada 1204-1261 menjadi
gereja Katholik Roma. Namun akhirnya pada 1453, Konstantinopel dikuasai
oleh Dinasti Usmaniyah. Di bawah pemerintahan Sultan Mehmed II, Hagia
Sophia diubah fungsinya menjadi masjid.
Parthenon - Kuil dewa Athena ( Akropolis,Pada Zaman Perunggu Akhir, sekitar tahun 1300 SM) pernah menjadi gereja Kristen tahun 400M lalu sempat menjadi masjid masa kekuasaan Usmaniyah (ottoman) pada tahun 1458 dan banyak memberi perubahan. Kemudian tahun 1687 pernah menjadi gudang senjata saat melawan Venettian. Meledak setelah 700 peluru meriam menabrak dan memicu ledakan.
Tetenger bisa jadi merupakan produk klasik yang dilestarikan, dikenal sebagai situs artefak. Tetenger bisa merupakan produk ruang aktif kegitan tertentu, sebuah batas, berciri khas, pengingat sebuah kondisi, keyakinan dan kekuasaan, sebagai identitas kota, dan objek penanda yang bermanfaat bagi mental mapping. Kadang nilai ingatannya sedikit berubah ketika mengingat pernah
ada disana sebuah gedung berketekunan seni deco dengan fungsi aktifitas senii berlalulalang orang dengan semangat ingin tahu sebuah cerita, menjadi gedung yang gemerlap dengan lalu lalang orang
dengan semangat membeli..
----
Tembok berlin, patung saddam husain, gedung WTC sudah runtuh. Bagi karakter "V" dalam V For Vandetta ; The building is a symbol. As is the act of destroying it. Alone a symbol
is meaningless. But with enough people, blowing up a building can
change the world.
Beberapa Tetengger ideologi dan keimanan mengalami perubahan. Bagi beberapa kalangan muslim Barat-Eropa yang sekarang makin perkembangan, masih berkesempatan melihat konfersi bangunan-bangunan monumen menjadi masjid. Seperti Sebuah gereja tua di wilayah Clitheroe, Lancashire, Inggris yang menelan biaya konversi sebesar 3,9 M.
Tapi juga sebuah kabar buruk ketika masjid-masjid kaum Sunni di beberapa tempat di Iran sekarang banyak disita, dirubah fungsi menjadi pusat keamanan polisi Iran, pusat garda revolusi Syiah Iran, bahkan Masjid Lakour beserta sekolahnya, dirata tahun 1987.
Tapi juga sebuah kabar buruk ketika masjid-masjid kaum Sunni di beberapa tempat di Iran sekarang banyak disita, dirubah fungsi menjadi pusat keamanan polisi Iran, pusat garda revolusi Syiah Iran, bahkan Masjid Lakour beserta sekolahnya, dirata tahun 1987.
---------------------------
Kalah menang memang dipergilirkan, tapi Kasih Sayang Alloh membedakan seorang Muslim saat-saat itu. Tetengernya 'sabar'..dan konon mengherankan ..
----------------
Sumber :
Quran
http://muslimheritage.com
http://insanberdakwah.blogspot.com
http://medinanet.org
http://keajaibanislam.wordpress.com
http://alqassamindonesia.blogspot.com
http://muslimheritage.com
http://insanberdakwah.blogspot.com
http://medinanet.org
http://keajaibanislam.wordpress.com
http://alqassamindonesia.blogspot.com
http://www.arrahmah.com
http://www.voa-islam.com
http://www.moviemistakes.com
dan beberapa lainnya., maaf kalau salah menukil, mohon koreksinya.
http://www.voa-islam.com
http://www.moviemistakes.com
dan beberapa lainnya., maaf kalau salah menukil, mohon koreksinya.
Labels:
7.Islamic article
MASJID AMR BIN ASH, MESIR : studi awal
(1) 1700an SM, Palestina,tanah Kana'an- Yusuf ditemukan diSumur oleh kabilah dagang, dibawa ke Mesir. Kakak2nya mengirimkan baju bersimbah darah kepada bapaknya Yaqub as, dan mengarang Yusuf meninggal oleh Srigala. Yaqub as tdk percaya, bliau buta krn tangis. 1715 an SM, Bencana kekeringan, Yusuf diangkat jd pejabat Mesir mengatasi bencana, Yaqub as mengirimkan kakak2 Yusuf ke Mesir. Yusuf mengirimkan bajunya utk ayahnya sbg bukti kehidupannya, Keluarga Yaqub hijrah ke Mesir. ( bENCANA Kekekeringan, Mesir, Pembuatan kincir air, dan Fasilitas Gudang2 penampungan hasil tani )
(2) 1237SM, Alloh swt mengirmkan Musa as dan Harun as , ke mesir" “Pergilah kamu berdua kepada Fir’aun, sebab dia Melebihi batas, kemudian berkatalah kalian berdua dengan tutur kata yang lembut kepadanya,kalau-kalau dia menjadi ingat (merenung) atau takut (kepada Allah)” (QS Thaha/20:43-44) .Musa as berhhasil membebaskan bani Israel dr perbudakan membawanya keluar dr Mesir. Firaun mengirimkan balatentaranya, mengejar Rombongan Musa As. Alloh menenggelamkan Firaun. ( Ramses 2, Megastruktur Pyramida)
(3) +-639 M, Umar bin Khattab hanya mengirimkan sebuah tulang tergores lurus pedangnya, kepada Gubernur Mesir -Amr bin Ash- sbg sbuah pertanda : "ingatlah kematian, Luruslah dlm memutuskan, atau pedangku yg meluruskanmu" .. Amr bin Ash mengurungkan niatnya membangun sarana (jalan?)yg menembus lahan seorang Yahudi, meski sdh ditawarkan dibeli. ( Masa2 melengkapi fasilitas; Pertama yg dibangun Amr bin ash adlah masjid dibantu perncanaannya oleh para sahabat menentukan arah Qiblat, anya : Zubair Bin `Awam, al-Miqdad, `Ubadah mat, Abu Darda`, dan yang lainnya.
Mesjid ini berbentuk memanjang, panjang annya 28,9 meter, dan lebar
sisinya 17,4 dindingnya terbuat dari batu bata, atapnya t dari pelepah
pohon kurma, dan ting-tiangnya atang pohon kurma, memiliki enam pintu )
(4) Agustus 1945 sd 22 Maret 1946 ; Ihwanul Muslimin (500rb orang) dibawah Hasan AlBana mendorong pemerintah Mesir dibawah Raja Farouq (84jt orang) agar mendukung kemerdekaan Indonesia. Diawali Mansur Abu Makarim ( informan indonesia di kedutaan Belanda di Kairo ) membaca kabar proklamasi di majalah Vrij Netherland, yg kemudian disebar di media Mesir. Dari demo, doa, sholat Ghaib (10 nov 45), ‘Lajnatud Difa’i'an Indonesia’ (Panitia Pembela Indonesia) bentukan ulama2 Mesir, hingga bantuan cash, mogok buruh di Kapal Inggris- berusaha untuk Indonesia. Beberapa nama Indonesia tercatat berhasil lolos datang ke Mesir saat blokade Belanda : Sultan Syahrir dan KH Agus Salim. Sementara Mohammad Zein Hassan, Mahasiswa pekerja di kapal Inggris berjalan kaki dr Tunisia ke Mesir, menjadi awal peran Mahasiswa Mesir di Media setempat. 22 Maret 1946 Raja Farouq mengirimkan utusan khususnya yang membawa surat pengakuan itu untuk menemui Presiden Soekarno di ibukota RI, Yogyakarta.. Tahun 1947 , tercatan IM Mesir masih membantu indonesia dng mencegat kapal2 Belanda di terusan Suez.
(5) Agustus 2013, Isr43L mengirimkankan senjata utk Penguasa Mesir pengkudeta pemimpin syah, merebut kekuasaan Mesir, dan membantai kelompok Ihwanul Muslimin dengannya ( ROL16/8/2013), dan saya baru mampu mengirimkan tulisan ini di blog ( Latar: israel dan pembangunan Temple ke 3, Jarussalem )
---" Ya Alloh luruhkan kuasa mereka, sperti Luruhnya kuasa Firaun dihadapan Musa, Lunakkan hati,badan dan senjata mereka sperti telah Kau Lunakkan Besi bagi Daud as" Aamiin ---
Labels:
3. HOBBY,
7.Islamic article
CINDERAMATA TETENGER KOTA
1. Tugu Selamat Datang Banjar, Ciamis
ukuran 40x15 cm
Labels:
3. HOBBY
MBCT Reframe
Matrial : Besi hollow galvanis, ditutup MDF 3mm, finish warna hitam DOP Add : Besi/plat Pengait ke dinding.
Read more...Cara cepat membuat maket model kawasan Skala 1/800
Tingkat : Sederhana dan untuk pekerjaan cepat.
Catatan : Bentuk masa bangunan typikal.
1. Membuat siteplan.
-Sesuaikan gambar dengan skala maket.
-Export ke Corel Draw atau di sketchup Buat Denah Area Kawasan, terisi material lengkap dengan warna, tanpa denah pohon.. Layout blok ruma terlihat untuk acuan menempel rumah.
-Buat versi JPEGnya dengan resolusi tinggi. ( minimal 1500 pixel )
-Printkan ke tempat printing banner/baligo, dengan kertas indoor.
2. Sementara itu siapkan Meja sesuai dengan gambar.
-Cukup dengan Matrial blokboard, dilapis finishing Taco Sheet motif kayu.
-Struktur juga cukup memotong blockboard saja.
-Perhatikan finishing menempel Taco Sheet supaya lemnya rata. Harus rata.
3. Membuat pohon
- Bahan : Jarum , Gabus bola kecil, lem putih dicampur air sedikit (supaya tidak terlalu kental), bekas gergajian halus yang sudah direbus campur pewarna hijau.
Gabus bola kecil |
4.Membuat Rumah-rumahan.
- Bahan : Penghapus seperti di gambar. Murah dan ketebalan +-1/2cm.
- Potong ukuran rumah +- 2x1 cm. ( Persegi panjang tidak bujur sangkar) Kl digambar bujur sangkar, itu termasuk pekarangan rumah.
- Membuat atap, dari kertas concord garis-garis, warna merah, potong dilipat jadi atap pelana. Ukuran potong menyesuaikan
5. Merakit.
- Siapkan frame/meja. Siapkan triplex 4 mm, dipaku ke meja untuk alas. Lalu siapkan spon 3mm, dan banner. Sesuaikan ukurannya dengan frame meja, rekatkan masing2 dng lem kuning dengan susunan seperti digambar.
6. Tempel rumah-rumahan dan pohon ke posisi yang direncanakan.
-------------------------------------------------------------------------------
Labels:
6. Tips
HOTEL SUTAN RAJA - LAMPUNG
Pernah ada kan joke tentang sombong-sombongan Orang Jepang , Amerika, lagi liburan ke Indonesia..
Orang Amrik : " Kl di saya gedung ini 3 bulan selesai.."
Orang Jepang: " Di Jepang ini cuma 2 Bulan.."
Orang Indonesia gamau kalah : " Lha minggu kemarin gedung ini belum ada lho, bapak2.."
Memang belum apa-apa. Bikin maket Hotel skala 1/200 - bisa 3 Minggu saja hal kecil ternyata ( karena memang kecil-kecil :) ) Kami pernah 7 hari untuk Siteplan Beranda Bali . Mudah-mudahan bisa lebih baik lagi.
Karena, yang boleh nyombong sekarang orang China :
Read more...
Subscribe to:
Posts (Atom)